Гарем и многожёнство у древних тюркских племён- Реальность до монголов

Баку – 02.02.26. Таджылы Бейим /Türkel Media/: В бескрайних степях Центральной Азии на протяжении тысячелетий господствовали древние тюркские племена — Гёктюркский каганат, Уйгурский каганат и другие ранние государства. Они строили свою культуру на кочевом образе жизни, тёре (традиционных законах) и вере в Тенгри. В ту эпоху понятие «гарем» — то есть огромный, закрытый, охраняемый евнухами женский квартал с сотнями наложниц, как в османских дворцах, — просто не существовало. Когда Монгольская империя (XIII век) создала огромную державу, тюркские племена уже веками создавали свои государства и империи, но не формировали такую структурированную систему, как гарем.

В древнетюркском обществе семейные и брачные отношения были практичными и соответствовали кочевому укладу. Многожёнство (полигиния) существовало, но было характерно в основном для богатых или высокостатусных людей (каганов, беев, глав племён). Несколько жён могли брать для заключения политических союзов, увеличения числа наследников или интеграции женщин, захваченных в качестве военных трофеев. Однако среди обычных членов племён гораздо чаще встречалась моногамия. Материальные возможности и кочевой образ жизни делали содержание больших гаремов практически невозможным — постоянные дворцы, отдельные женские покои и евнухи-стражи были непрактичны.

Система наложниц (конкубин) также не была такой систематизированной и централизованной, как в монгольских или китайских дворцах. Женщины, захваченные в плен во время войн, или служанки могли получить статус жены; их дети считались законными и участвовали в наследовании. Но это не было связано с закрытыми гаремными интригами или оргиями. Орхонские надписи (памятники Бильге-кагана) упоминают женщин с высоким уважением как «хатун»; хатун участвовали в политических решениях, могли владеть имуществом и даже править как хан. Статус женщины был высоким: она могла ездить верхом, воевать, охотиться, управлять племенем. Это одна из самых ярких особенностей древнетюркской культуры — женщины были более свободными и активными членами общества.

По сравнению с монголами разница очевидна. Чингисхан и его преемники, создавая империю, под влиянием Китая и Персии сделали систему конкубин более структурированной — во дворце Хубилая существовали специальные правила, отбор и подсчёт наложниц. Это было связано с управлением огромной империей и политическими целями. У древних тюркских государств такого централизованного гарема не было; всё оставалось проще, регулировалось тёре и соответствовало кочевой реальности.

После принятия ислама (с X века через Караханидов, Газневидов, Сельджуков) система гарема развивалась под влиянием арабских и персидских моделей (Аббасиды, Сефевиды). Этот процесс достиг пика в Османской империи — с огромными дворцовыми гаремами, наложницами и политическими интригами. Однако в эпоху древних тюркских племён такой картины не было. Их общество было ближе к равенству мужчин и женщин, а семейные отношения — практичными и свободными.

Эта реальность показывает, что гаремная система сформировалась под влиянием ислама и оседлых имперских культур. Древние тюркские племена в своих корнях вели более простой, но уважительный к женщинам образ жизни. В степях Центральной Азии тысячелетиями господствовали эти традиции; они повлияли на последующие империи, но сохранили свою изначальную форму.